Tanítás jegyzete
A Biblia teljes egészén átível az a történet amiről ma szeretnék beszélni. Szó szerint: Mózes első könyvének első fejezetétől (Bereshit) a Jelenések könyvének utolsó részéig (Jel.21:20: “Bizony hamar eljövök”). Ez Isten szövetsége az emberrel.
Két történelmi korba teszünk egy képzeletbeli időutazást: Ábrahám és Jézus korába.
Ábrahám Jézus előtt 2100–1900 körül élt, ez a középső bronzkor eleje. Nagyon távoli kornak tűnhet, és lehet, hogy sokak fejében ez egy primitív időszak, de nem teljesen így volt. Ez a kor a városállamok, a karavánutak, szervezett hadseregek időszaka. Nem voltak még nagy birodalmak (kivéve Egyiptom), a kisebb királyságok és városállamok voltak koalícióban egymással a fennmaradás érdekében. Nem volt még pénzrendszer, de fejlett volt a kereskedelem (árucsere, ezüst súlyra, termény). Nem voltak írásos törvények (Hammurapi törvényoszlopa későbbi), de voltak szerződések: adásvételi, öröklési, házassági, védelmi szerződések, és ékírásos táblák voltak. Mari, Ur, Nippur városaiban több tízezer agyagtábla maradt fenn. Mezopotámia, Kánaán, a későbbi Babiloni és Hettita birodalom területén ekkor szövetségen alapuló hűbérrendszer működött.
Alapvetően kétféle szövetéget különböztetünk meg:
1) egyenrangú felek szövetsége
Pl. Dávid és Jonatán, vagy Jákob és Lábán, vagy Ábrahám és Abimélek
2) hűbérúr – hűbéres / vazallus (alá-fölérendelt) szövetség
Ez nem középköri eredetű, már az ókori közel-keleten is gyakoriak voltak: egy erősebb és egy gyengébb királyság között jött létre, általában egymás határainak tiszteletben tartására, a kereskedelmi kapcsolatok fenntartására, a szökött rabszolgák visszaszolgáltatására vonatkozott. Az erősebb király (hűbérúr) ilyenkor megtartotta az autonómiáját a határaikon belül, és ha az egyik hűbéresnek problémája akadt egy másik hűbéressel, azt a király elé vitték, mint felsőbb hatalom elé. Érdekes módon ez a hatalmi viszony már a teremtés után megfigyelhető: Isten Ádámot az édenkert hűbéri királyává tette, és megbízta, hogy gyarmatosítsa a világot. Nem vonult ki a világból, megtartotta a hatalmát, de megbízta az embert.
Az ókorban a legszélesebb körben alkalmazott szertartás az állatok testének kettévágása, és két sorba helyezése volt. Az így kialakított folyosón a két fél áthaladt, és miközben a darabok közt sétáltak, megesküdtek egymásnak: “Történjen velem is az, ami ezekkel az állatokkal történt, ha megszegem ezt a szövetséget veled”. Tehát nem csak egy szerződés volt, hanem egy esküvel megerősített elköteleződés.
A szövetségkötések mindig ugyanazt a mintát követik:
1) A fölérendelt fél bemutatkozik és
2) kinyilvánítja a hatalmát
3) kötelezettségeket ró az alárendelt fél felé: hűség, engedelmesség, adó, katonák kiállítása
4) áldások és átkok: ha engedelmes: mik az előnyök, áldás / ha hűtlen: következmények
5) szövetségi dokumentum – letétbe helyezve
1. Kezdetben
„Teremtsünk embert a mi képünkre és hasonlatosságunkra… uralkodjék a tenger halain, az ég madarain…És megáldotta őket Isten, és ezt mondta nekik: Szaporodjatok és sokasodjatok, töltsétek be a földet…” 1Mózes 1:26–28
Amikor Isten megteremtette az embert, minden tökéletes volt: az ember Istennel járt -szó szerint és képletesen is. Az ember-Isten kapcsolat harmóniában volt, a világ harmóniában volt, és minden olyan volt a Földön, ahogy Isten azt eltervezte. Azonban a kozmikus világ rendjében ekkor már volt egy zavar: Lucifer fellázadt Isten ellen: a teremtmény a teremtője ellen, és magával vitte az angyalok harmadát. Amikor a Földön minden harmonikus, békés volt, a kozmikus világ már harcban állt, és az ember, mint Isten képére és hasonlatosságára teremtett értelmes, szabad akarattal rendelkező teremtmény, ki volt téve Sátán kísértésének.
Istennek viszont már a teremtés előtt volt egy terve, hogy hogyan fogja helyreállítani a rendet. Isten elkötelezte magát, hogy az ember nem válik Sátán lázadásának járulékos veszteségévé, azzal, hogy szövetséget kötött az emberrel.
2. Új kezdet
„Íme, szövetséget kötök veletek és utódaitokkal…
soha többé nem pusztul el minden test özönvíz által.” 1Mózes 9:9–11
A bűn megsokasodott, de Isten egy új kezdetet ajánlott fel az embernek.
3. Ábrahámi szövetség
„Szövetségemet fenntartom közted és utódaid között… örök szövetségül, hogy Istened legyek…és neked adom Kánaán egész földjét örök birtokul.” 1Mózes 17:7–8
Ha részletesen elolvassuk Mózes első könyvében, akkor látjuk, hogy pontosan úgy kötött szövetséget Isten Ábrahámmal, ahogy a hűbéri szövetségeket megkötötték abban a korban: Isten kérte, hogy hozzon állatokat, vágja ketté őket, és csináljon egy folyosót a levágott részek között. Majd mély álmot küldött Ábrahámra, és elmonda neki, hogy nekiadja a földet, és az utódainak, akik annyian lesznek, mint az égen a csillag. Majd Isten egy izzó parázzsal telt füstölgő edény és egy lángoló fáklya formájában átvonult a levágott állatok között.
Ekkor kötött szövetséget Ábrahámmal, viszont figyeljük meg, hogy itt csak Isten halad át, és csak ő köteleződik el. Mit érthetünk ebből: ha TE szeged meg, akkor is ÉN fizetek.
4. Szövetség Izrael népével
„Mózes vette a szövetség vérét, és a népre hintette, és ezt mondta: Íme, a szövetség vére, amelyet az ÚR kötött veletek.” 2Mózes 24:7–8
Később Isten szövetséget köt a néppel a Sínai-hegy lábánál. Isten megalkotja a szövetség okiratát, amit kőbe vés. Még később pedig elismétli a szövetség áldás és átok részét mielőtt a nép bevonul az ígéret földjére:
5Mózes 30:15-19: áldás/átok
„Nézzétek! Elétek adtam az életet és a halált, a jót és a rosszat, hogy válasszatok!
Ha az életet választjátok, vagyis engedelmeskedtek Istenünk, az Örökkévaló tanításának és törvényének, amelyet általam közölt veletek, ha szeretitek Istenünket, az Örökkévalót, és az ő útjain jártok, ha megtartjátok rendelkezéseit és engedelmeskedtek parancsainak és határozatainak, akkor megsokasodtok, és virágzó nagy nemzetté lesztek, és Istenünk, az Örökkévaló megáld titeket azon a földön, amelyet majd birtokba vesztek.
De figyelmeztetlek benneteket, hogy ha a halált választjátok, vagyis a szívetek elfordul az Örökkévalótól, és nem engedelmeskedtek neki, ha elcsábultok, hogy más isteneket szolgáljatok és imádjatok, akkor egész bizonyosan el fogtok pusztulni, és menthetetlenül elvesztek!
Akkor nem fogtok hosszú ideig lakni a Jordán túlsó partján lévő földön, amelyre majd bementek, hogy birtokba vegyétek azt.
Tanúm az ég és a föld, hogy én elétek tártam a választást élet és halál, áldás és átok között!
Válasszátok hát az életet, hogy sokáig élhessetek ti is, meg utódaitok is!”
Ha valaki megszegi az esküt, akkor mérlegelés nélkül érvényessé válik a szövetségkötéskor vázolt következmény. Ha az ember hűtlenné válik Istennel szemben, akkor szembe kell néznie a következményekkel: “egész bizonyosan el fogtok pusztulni, és menthetetlenül elvesztek!” Az ember elbukott, és meg kell halnia! Mi a megoldás? Egy újabb szövetség.
5. Eljegyezett nép
„Eljegyezlek magamnak örökre, eljegyezlek téged, Izráel népe, az igazságosság, igaz ítélet, a szövetséges szeretet és az irgalom jegyajándékával.” Hóseás 2:19
Hóseás (kr.e. 8. század) könyve az egyik legmegrázóbb szövetségi példázat a Bibliában, és önmagában nehezen is érthető. Isten ezt mondja a prófétának: „Menj, végy magadnak parázna nőt feleségül.” (Hós 1:2) Miért? Mert így mutatja be Isten, milyen az Ő szövetsége egy hűtlen néppel. Hóseás felesége elhagyja őt. Mások után megy. Megcsalja. Eladja magát. És Isten ezt mondja:„Menj utána… vásárold vissza, szeresd tovább.” (Hós 3:1–3) Ez durva, nem? És ez itt a kulcs:
A szövetség nem azért marad meg, mert mi hűségesek vagyunk. A szövetség azért marad meg, mert Isten hűséges. Hóseás története előre mutat: arra a szeretetre, arra a megbocsátásra, arra az „újrakezdésre”,amely végül Krisztus keresztjében teljesedik ki.
6. Új szövetség ígérete
„Íme, eljönnek a napok — így szól az ÚR — és új szövetséget kötök Izráel házával…törvényemet beléjük helyezem, szívükbe írom be… és Istenük leszek.” Jeremiás 31:31–33
150 évvel Hóseás után egy másik prófétának: Jeremiásnak ki is jelenti az Úr: „Új szövetséget kötök…” (Jer 31:31–34)
Nézzük meg még egyszer a szövetségkötés elemeit:
A részt vevő felek elsétálnak egy folyosón, ahol esküt tesznek, és sokszor tanúk előtt teszik meg.
Az esküvővel személteti Isten azt a szövetséget, ami lehetővé teszi, hogy az ember megmeneküjön.
De hogyan is nézett ki Jézus idejében az esküvő?
– Eljegyzés (kiddusin): a vőlegény és a menyasszony családja megegyeznek. Borral megpecsételik az egyezséget, ami a pohár megivása után jogilag is kötelező érvényű, tehát ha felbontják a jegyességet, az már válásnak számít.
– A vőlegény apja kifizeti a jegyajándékot (mohar).
– A vőlegény elkezdi előkészíteni az atyai háznál a helyet, ahol élni fognak. Ez a legtöbbször egy új szoba, amit a vőlegény épít. A vőlegény előkészül, dolgozik, gyűjt. Ez általában egy év (min.).
– A vőlegény apja leellenőrzi az elkészült helyet, és dönt arról, hogy a vőlegény hozhatja a menyasszonyt.
– A vőlegény váratlanul (általában este vagy éjjel) indul el, a barátaival együtt. Fáklyát gyűjtanak, zenélnek, énekelnek, és hangosan kiabálják, hogy “jön a vőlegény!” (mint egy dudáló esküvői menet). A menyasszony várja, számít rá, előre felkészül, olajat gyűjt.
– A mennyegzőn nyilvánosan, tanúk és sokak előtt vallanak örök hűséget.
– Lakodalom: általában több napig tartó örömünnep, hatalmas öröm, eszem-iszom.
És most ugyanez az Isten-ember kontextusban, ahol Jézus a vőlegény, és az egyház a menyasszony.
– Isten eljegyzi az embert: elkötelezi magát, és mindent megtesz, hogy együtt legyen újból az emberrel. Már a teremtés előtt kiválasztott! Amikor megisszuk a poharat, erre is emlékszünk, és ezért is mondja Jézus, hogy nem iszik a szőlő levéből addig, amíg el nem jön a nap, hogy újból együtt legyünk, és közösen ünnepeljünk. Mikor issza meg a poharat? Amikor Júdás még ott ül mellette az asztalnál, de hamarosan indul, hogy elárulja őt. Amikor már tudja, hogy Péter meg fogja tagadni, amikor tudja, hogy Tamás kétkedni fog, amikor tudja, hogy milyen kimondhatatlan testi-lelki kínzás vár rá. De ő mégis eljegyzi az embert, és kiissza a poharat.
7. “Igyatok ebből mindnyájan, mert ez az én vérem, amely által az Új Szövetség érvénybe lép — s amely a bűnök megbocsátása végett fog kiömleni sokakért.”
Máté 26:27
Az ember hűtlen lett Istenhez, és a törvény betűje szerint így automatikusan halál járna neki. A vőlegény Atyja azonban kifizeti az árat: az egyszülőtt fiát adja, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Jézus teste megtöretett a kereszten, ezzel kifizetve a bűn árát.
8. “Nincs tehát most már semmiféle kárhoztató ítélet azok ellen, akik a Krisztus Jézusban vannak, mivel az élet Lelkének törvénye megszabadított téged Krisztus Jézusban a bűn és a halál törvényétől. Amire ugyanis képtelen volt a törvény, mert erőtlen volt a test miatt, azt tette meg Isten, amikor a bűn miatt tulajdon Fiát küldte el a bűnös testhez hasonló formában, és kárhozatra ítélte a bűnt a testben, hogy a törvény követelése teljesüljön bennünk, akik nem test szerint járunk, hanem Lélek szerint.”
Róma 8:1-4
– A vőlegény elkezdi előkészíteni az atyai háznál a helyet:
9. “Elmegyek, hogy helyet készítsek nektek. És ha majd elmegyek és helyet készítek nektek, ismét eljövök, és magam mellé veszlek titeket, hogy ahol én vagyok, ti is ott legyetek.”
János 14:2–3
– Az Atya eldönti, mikor jöhet a vőlegény:
Máté 24:36: „Azt a napot és azt az órát pedig senki sem tudja, sem az ég angyalai, sem a Fiú, hanem csak az Atya egyedül.”
– Jézus mindenki által látható és hallható módon fog visszajönni. Váratlanul, de készen kell lennünk. Ez viszont nem rettegés, hanem izgalom, hogy végre hazavigyen.
– Jézus visszajövetele nem csak a Földön, hanem az egész emberiség előtt nyilvános lesz, és Sátán végső megsemmisítésének utolsó fejezetét nyitja meg.
– Bárány mennyegzője: együtt örül mindenki, hogy helyreállt a rend. Korrekt módon, úgy, hogy soha többet senki tudja megkérdőjelezni. El lett rendezve a megszegett szövetség, és Isten végérvényesen visszaveszi Sátántől a területet ahol eddig uralkodott. Isten népe végleg, visszavonhatatlanul együtt lakik!
10. Megkapjuk az élet koronáját
„Eltétetett nekem az igazság koronája, amelyet megad nekem az Úr ama napon… de nemcsak nekem, hanem mindazoknak is, akik várva várják az ő megjelenését.” 2Timóteus 4:8
Most tehát abban a szakaszban élünk, amikor az Atya már elrendezte az adóságot, megszületett a szövetség a pohár megivásával: azzal, hogy Jézus vére kifolyt értünk. Amikor Jézus eljegyez bennünket, nem csak a bűneinket bocsátja meg. Egy családba fogad be. És a család örökséggel jár.
A Biblia azt mondja: örököstársai lettünk Krisztusnak. Ez azt jelenti, hogy nem egy szegény családba lettünk befogadva, hanem a leggazdagabb, legbőkezűbb, mindenható Isten családjába!
Ahogy a szerelmes pár alig várja, hogy újból találkozzanak, úgy várja Jézus, hogy visszajöhessen, és találkozzunk.
Az új szövetség tehát ezért örömhír számunkra, ezért kegyelem, és nem érdem.
